初學太極拳須知 － 吳公儀

太極拳之動作，與吾人日常習慣，或所運用者，多有不同或相反之地方，吾人須要留心矯正，先從外表之姿態言，應要依照下列四項：
一、虛領頂頸，頂頸是指頭容正直，仿佛有頸貫頂之意，頭為一身之主宰，頭容正直，精神方能振作，不過正直之中，宜含虛靈。
二、 涵胸拔背，涵胸是胸部向內微凹，使橫膈下降，以為氣沉丹田之助，拔背是背部向外微凸，使脊柱垂直，力發于背。
三、 鬆腰垂臀，鬆腰即使腰部輕鬆之意，太極拳之轉動變化，皆系于腰，故曰：命意源頭在腰隙。垂臀是使臀部下垂，不向外突，凡蹲身時宜注意，方不致為鬆腰之障礙。
四、 沉肩墜肘，肩不沉，則胸廓以上皆受束縛，氣向上逆，肘不垂，則勁不能長，而兩肋亦失其保護，尤要者，欲求其鬆，非沉肩墜肘不為功也。
以上四項，均為著重吾人生理上自然之姿勢，力避矜持之態度，使得全身鬆沉 然後方能輕靈變化，圓轉自如。
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太極拳與體育 鄭曼青

1.我早年練拳的感受
2.氣沉丹田可治臟腑疾病
3.太極拳的最大功用是「鬆」
4.人類唯一自強之道
5.培養有恆的七分鐘
6.要少不要多
7.高深的哲理融合了物理
8.練拳好像陸地游泳
9.氣的偉大功能在漸進
10.拳宜精簡不宜貪多
11.立人之道

鄭曼青的 "吞天之氣，接地之力，壽人以柔"
1.談心得
2.去三病小引
3.三無畏
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呼吸四忌

內家功法的“呼吸”要求非常嚴密，呼吸要做到四忌。
一忌初進時太猛
二忌塵煙污染之地
三忌呼吸時以口出氣
四忌呼吸時胡亂思想
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楊式太極拳練習次序

楊式太極拳練習次序總的來說是先練體，次練氣，後練神這麼一個順序。從外到內，由實到虛，由動入靜，是十分有理有利的。
初學太極拳，在跟明師學會了拳架後，即應當努力刻苦練功，稱為盤架子。通過每天的盤架子，從慢、勻、輕、節節貫串中，去求得自身鬆柔程度的不斷增加。
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在學拳架子的時候，一手一式都應首先做到上下相隨。不是上面手在動，下面腳也在動，就叫上下相隨，而是每一式手腳都應同時開始動，也要求同時到達每一式的終點。
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太極功夫 始於足下

習練太極拳不是件容易事，要改革平常的動作行為，手腳結合，“上下相隨”，要真正在腳上下功夫。
我們的腳由腳掌、腳後跟、腳趾組成。腳平鬆落地，足跟、腳趾亦應同時放鬆，從足心到前腳掌尤為重要。如果站立時腳鬆有難度，可坐或躺著試驗。鬆腳的過程中周身感覺極為舒服，腳鬆得似乎沒有了，這就對了。鬆腳必鬆腳趾、腳掌、腳跟，三者不可缺一，腳趾有若干小關節也應一一鬆開。
趾關節的放鬆牽扯到周身的鬆柔，腳趾維持全身的穩固和平衡，腳趾鬆開在技擊中是克敵制勝之關鍵。腳趾僵緊怎麼可能全身表裏都放鬆呢？明此淺顯道理之後，拳家對鬆全身先鬆根的追求將是首要的。拳家真正在腳下用功，一點力不掛，腳便有上浮之感，也就是我們苦苦追求的“離虛”，這是腳下根基放鬆的緣故。
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太極拳要以"輕靈"為 綱

練太極拳的人，必須以"輕靈"為首要遵守的法則
《太極拳經》說:“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串”
練太極拳要注意三個要點:
一不用氣，用氣則滯。這裏的“用氣”是指練太極拳時，運氣必須平和，不能浮躁、急驟。

二不用力，有力則斷。太極拳並非不用力，而是不能用濁力，即暴發力。

三不用法，用法則盡。這裏的“法”是指人為，刻意追求某些不正確的練法。太極拳崇尚自然，以養氣蓄勁為重要的練習形式，要求柔中蓄剛，剛柔相濟，精神內斂，形神合一。

輕靈就是要求從“靜、輕、慢、連”中產生。靜能神安，輕能力沉，慢能蓄勁，連能變換虛實。
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含胸拔背的機能解剖學原理

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“含胸拔背”之法，皆是用意，所謂“運用之妙，存乎一心”，切不可用拙力。人體既成含胸拔背之勢，內中就會蘊涵著幾對矛盾勁：拔背之向上而略帶前傾的鬆彈勁與含胸的下沉卷勁既對立又互補；含胸時肋骨後移之勢與拔背時脊柱的前移之勢使肋椎關節前後對拉，形成鬆柔之矛盾勁；即可綜合成六面整體渾圓勁，能使機體進入渾圓狀態。此時，背部感覺舒展，胸部覺得通暢。

“所以太極拳名家們常常說：‘練太極拳要練在身上，不要練在手上’。就腕關節來說，必須將腕關節的動度減小，迫使一舉一動不得不運用身法，從腰脊上運出來，”“含胸拔背”就是修煉脊柱和胸廓的極為重要之法則。運用“含胸拔背”就可進行胸廓與脊柱之內在運動，由是可漸臻“勁由內換”之境界。“

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