2008年9月2日 星期二
太極拳理
第一個特性—心靜神怡的意氣運動
第二個特性—身肢放長的鬆柔運動
第三個特性—順逆纏絲的螺旋運動
第四個特—立身中正的虛實運動
第五個特性—腰脊領先的整體運動
第六個特性—一氣呵成的連貫運動
第七個特性—能柔能剛的彈性運動
第八個特性—可慢可快的對應運動
第九個特性—以輕制重的槓桿原理
第十個特性--百體如一的和諧運動
詳文
第二個特性—身肢放長的鬆柔運動
第三個特性—順逆纏絲的螺旋運動
第四個特—立身中正的虛實運動
第五個特性—腰脊領先的整體運動
第六個特性—一氣呵成的連貫運動
第七個特性—能柔能剛的彈性運動
第八個特性—可慢可快的對應運動
第九個特性—以輕制重的槓桿原理
第十個特性--百體如一的和諧運動
詳文
2008年7月31日 星期四
太極拳使用法-露禪師原文
露禪師原文 楊澄甫
一舉動,周身俱要輕靈,尤須貫串,氣宜鼓蕩、神宜內斂,無使有缺陷處、無使有凸凹處、無使有斷續處,其根在腳,發於腿、主宰於腰、形於手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣。向前退後乃能得機得勢,有不得機得勢處,身便散亂,其病必於腰腿求之,上下前後皆然。凡此皆是意,不在外面,有上即有下,有前即有後,有左即有右,如意要向上即寓下力,若將物掀起即加以挫之之意;斯其根自斷,乃壞之速而無疑。虛實宜分清楚,一處有一處虛實,處處總此一虛實。周身節節貫串,無令絲毫間斷耳。
詳文
一舉動,周身俱要輕靈,尤須貫串,氣宜鼓蕩、神宜內斂,無使有缺陷處、無使有凸凹處、無使有斷續處,其根在腳,發於腿、主宰於腰、形於手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣。向前退後乃能得機得勢,有不得機得勢處,身便散亂,其病必於腰腿求之,上下前後皆然。凡此皆是意,不在外面,有上即有下,有前即有後,有左即有右,如意要向上即寓下力,若將物掀起即加以挫之之意;斯其根自斷,乃壞之速而無疑。虛實宜分清楚,一處有一處虛實,處處總此一虛實。周身節節貫串,無令絲毫間斷耳。
詳文
2008年6月21日 星期六
初學太極拳須知 - 吳公儀
太極拳之動作,與吾人日常習慣,或所運用者,多有不同或相反之地方,吾人須要留心矯正,先從外表之姿態言,應要依照下列四項:
一、虛領頂頸,頂頸是指頭容正直,仿佛有頸貫頂之意,頭為一身之主宰,頭容正直,精神方能振作,不過正直之中,宜含虛靈。
二、 涵胸拔背,涵胸是胸部向內微凹,使橫膈下降,以為氣沉丹田之助,拔背是背部向外微凸,使脊柱垂直,力發于背。
三、 鬆腰垂臀,鬆腰即使腰部輕鬆之意,太極拳之轉動變化,皆系于腰,故曰:命意源頭在腰隙。垂臀是使臀部下垂,不向外突,凡蹲身時宜注意,方不致為鬆腰之障礙。
四、 沉肩墜肘,肩不沉,則胸廓以上皆受束縛,氣向上逆,肘不垂,則勁不能長,而兩肋亦失其保護,尤要者,欲求其鬆,非沉肩墜肘不為功也。
以上四項,均為著重吾人生理上自然之姿勢,力避矜持之態度,使得全身鬆沉 然後方能輕靈變化,圓轉自如。
詳文
2008年6月15日 星期日
2008年6月13日 星期五
2008年6月8日 星期日
太極功夫 始於足下
習練太極拳不是件容易事,要改革平常的動作行為,手腳結合,“上下相隨”,要真正在腳上下功夫。
我們的腳由腳掌、腳後跟、腳趾組成。腳平鬆落地,足跟、腳趾亦應同時放鬆,從足心到前腳掌尤為重要。如果站立時腳鬆有難度,可坐或躺著試驗。鬆腳的過程中周身感覺極為舒服,腳鬆得似乎沒有了,這就對了。鬆腳必鬆腳趾、腳掌、腳跟,三者不可缺一,腳趾有若干小關節也應一一鬆開。
趾關節的放鬆牽扯到周身的鬆柔,腳趾維持全身的穩固和平衡,腳趾鬆開在技擊中是克敵制勝之關鍵。腳趾僵緊怎麼可能全身表裏都放鬆呢?明此淺顯道理之後,拳家對鬆全身先鬆根的追求將是首要的。拳家真正在腳下用功,一點力不掛,腳便有上浮之感,也就是我們苦苦追求的“離虛”,這是腳下根基放鬆的緣故。
詳文
我們的腳由腳掌、腳後跟、腳趾組成。腳平鬆落地,足跟、腳趾亦應同時放鬆,從足心到前腳掌尤為重要。如果站立時腳鬆有難度,可坐或躺著試驗。鬆腳的過程中周身感覺極為舒服,腳鬆得似乎沒有了,這就對了。鬆腳必鬆腳趾、腳掌、腳跟,三者不可缺一,腳趾有若干小關節也應一一鬆開。
趾關節的放鬆牽扯到周身的鬆柔,腳趾維持全身的穩固和平衡,腳趾鬆開在技擊中是克敵制勝之關鍵。腳趾僵緊怎麼可能全身表裏都放鬆呢?明此淺顯道理之後,拳家對鬆全身先鬆根的追求將是首要的。拳家真正在腳下用功,一點力不掛,腳便有上浮之感,也就是我們苦苦追求的“離虛”,這是腳下根基放鬆的緣故。
詳文
2008年6月6日 星期五
太極拳要以"輕靈"為 綱
練太極拳的人,必須以"輕靈"為首要遵守的法則
《太極拳經》說:“一舉動,周身俱要輕靈,尤須貫串”
練太極拳要注意三個要點:
一不用氣,用氣則滯。這裏的“用氣”是指練太極拳時,運氣必須平和,不能浮躁、急驟。
二不用力,有力則斷。太極拳並非不用力,而是不能用濁力,即暴發力。
三不用法,用法則盡。這裏的“法”是指人為,刻意追求某些不正確的練法。太極拳崇尚自然,以養氣蓄勁為重要的練習形式,要求柔中蓄剛,剛柔相濟,精神內斂,形神合一。
輕靈就是要求從“靜、輕、慢、連”中產生。靜能神安,輕能力沉,慢能蓄勁,連能變換虛實。
詳文
《太極拳經》說:“一舉動,周身俱要輕靈,尤須貫串”
練太極拳要注意三個要點:
一不用氣,用氣則滯。這裏的“用氣”是指練太極拳時,運氣必須平和,不能浮躁、急驟。
二不用力,有力則斷。太極拳並非不用力,而是不能用濁力,即暴發力。
三不用法,用法則盡。這裏的“法”是指人為,刻意追求某些不正確的練法。太極拳崇尚自然,以養氣蓄勁為重要的練習形式,要求柔中蓄剛,剛柔相濟,精神內斂,形神合一。
輕靈就是要求從“靜、輕、慢、連”中產生。靜能神安,輕能力沉,慢能蓄勁,連能變換虛實。
詳文
2008年6月1日 星期日
含胸拔背的機能解剖學原理
........
“含胸拔背”之法,皆是用意,所謂“運用之妙,存乎一心”,切不可用拙力。人體既成含胸拔背之勢,內中就會蘊涵著幾對矛盾勁:拔背之向上而略帶前傾的鬆彈勁與含胸的下沉卷勁既對立又互補;含胸時肋骨後移之勢與拔背時脊柱的前移之勢使肋椎關節前後對拉,形成鬆柔之矛盾勁;即可綜合成六面整體渾圓勁,能使機體進入渾圓狀態。此時,背部感覺舒展,胸部覺得通暢。
“所以太極拳名家們常常說:‘練太極拳要練在身上,不要練在手上’。就腕關節來說,必須將腕關節的動度減小,迫使一舉一動不得不運用身法,從腰脊上運出來,”“含胸拔背”就是修煉脊柱和胸廓的極為重要之法則。運用“含胸拔背”就可進行胸廓與脊柱之內在運動,由是可漸臻“勁由內換”之境界。“
2008年5月31日 星期六
2008年5月30日 星期五
訂閱:
文章 (Atom)